电影《魔戒》在中国又被译为《指环王》，但我感觉叫《魔戒》更好一些。在第一部曲中，首先说明了至尊魔戒被人王之子埃西铎拿到后，魔戒让其增长违反自然的力量；后来史麦戈得到魔戒又被人偷去；哈比人比尔博巴金斯身揣奇异的魔戒活到一百多岁还是鹤发童颜。在故事娓娓叙述中，我们清楚了人戒合一的魔力，黑暗魔君渐渐恢复了元气，世界再次濒临灾难；当初爱伦王让埃西铎将魔戒扔到末日火山的烈焰中，但埃西铎拒绝了，虽然一切都已结束，但罪恶留了下来，人间皇室的血脉就此断绝，登丹人的血不再纯正，人类失去旧有的力量；而史麦戈（咕噜）为了魔戒动了杀机，被邪气纠缠，失去了作为人的本性。魔戒的力量悄悄地发挥着作用，从摩多上空飘来的乌云总是追逐着魔戒的行踪，罪恶探向了精灵、人类的中土。当巫师甘道夫将辉煌的任务交给居住在夏尔的矮人佛罗多时，谁也不知道未来的走向，但在刚铎人的心中有一个希望，那就是重辟伊兰迪尔之后的成就。正如潘多拉的盒子一样，潘多拉因好奇与欲望揭开了赫尔墨斯寄存的箱子，飞散出了无数的恶魔，给人类带来了灾难，等她清醒过来，箱中只剩下一个东西伏在箱底未去，也就是“希望”。佛罗多最终将罪恶的魔戒送到末日火山的烈焰之中，史麦戈与魔戒一同葬入火海，随后山崩地裂，光明复现，人皇的时代真正来临，亚拉冈亲吻着亚雯，结局高尚而纯粹。

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尤其在第三部曲《王者归来》中，给人更大的精神享受和视觉震撼。从众王之城米那斯提力斯保卫战到攻打摩多，故事紧凑，画面奇观，奇绝的故事和宏大的场面遮蔽掉了所有演员的光芒，让人陶醉于美好事物的来临或重现。甘道夫骑着白马站立在米那斯提力斯城堡对面，看着插云端的山顶烽火一个接一个亮起，亚拉冈手握伊兰迪尔圣剑穿过丁祸黑暗之门走向王者之道；魔戒幽灵安格马巫王骑着飞天龙兽从高空俯冲向城堡；数万魔兵包围了联军，摩多末日火山分崩离析，王城欢乐的庆典……除了好莱坞的电影魔术，谁能制造如此勾魂摄魄的艺术。
构意分析：
一、作为符号的指环
指环——魔戒，时刻提醒着主人公的行为，在魔界、精灵、人族，魔戒的行迹成为共同的主线。佛罗多走出夏尔，从布理到风云顶了望台再到瑞文戴尔，一路上，戒灵追捕，险象环生，这些魔戒幽灵原为人类国君，收了黑暗魔君索伦的九只戒指后，成为魔君的奴隶，介于生死之间，掌握着邪恶指环赐予的魔力。而至尊魔戒几经辗转，从埃西铎拒绝摧毁它便注定灾难的重临。魔戒的力量成为人们最大的诱惑，每个人都希望得到它、占有它，实现这种欲望后，便可以濒临天下，响应中土。在古希腊神话中，著名女猎手阿塔兰忒向所有向她求婚的人提出赛跑的条件，输了就会被她用长矛刺死。希波墨涅斯受到阿佛洛狄忒的帮助，用计策边跑边扔下象征天下尊贵的金苹果。阿塔兰忒忙于捡苹果，终于输了，嫁给了希波墨涅斯。富有寓意的金苹果成为虚荣、欲望的符号。与金苹果类似，故事中的魔戒给人留下深刻印象：人族因为欲望而面临灾难，只有摧毁充满邪恶的欲望，人类才能真正拥有和平与幸福。埃西铎因拒绝摧毁魔戒而增添了违反自然的力量，比尔博巴金斯在甘道夫的劝说下献出了他的“宝贝”，最为诚挚的园丁萨姆在将魔戒交还佛罗多时，也让欲望的魔力延迟了他笨拙的行动，就连佛罗多本人也是，当他站在末日火山的山涯，却迟迟没能丢下魔戒。可见，欲望是无法泯灭的，在最诚恳的人面前，它都溢满了蛊惑，所以，人类的和平和幸福不可能永恒。在影片中，史麦戈这个怪异人物，从杀人越祸到逐渐蜕化为动物性的存在，即只为曾经得到过的魔戒生活，他跟踪魔戒远征队、伪装奴仆，只为了得到欲望的满足。在希腊故事中，坦塔罗斯被巨石悬顶的死亡恐怖威胁着，水和食物近在眼前，却永远无法接触。坦塔罗斯的遭遇其实是人类永远无法满足的欲望和生存困境的极端写照。与坦塔罗斯相比，史麦戈为了魔戒，受尽折磨，形同野物，直至生命最后一刻，也是与握在手中的魔戒一同葬入末日火山的熔岩中。一方面，他表面甘作佛罗多的奴仆，另一方面伺机偷盗魔戒，离间佛罗多与萨姆之间的关系。这种双重人格表现在咕噜与真实的自己史麦戈的对话中，看似在自言自语，实则在本性与欲念之间的抉择，在不断拷问自己灵魂的过程中，欲念占据了他的伪善内心，也导致了他的毁灭。在精灵族作为邪恶的对立面，帮助中土驱逐黑暗魔君，在那里，精灵永生不死，祥和尊贵，他们没有私欲，也只有在那里，人们才受到鼓励、帮助，才能得到拯救。
 
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