内地版《色,戒》——刀斧断截下的残破之痛(《色 戒》 因为 电影)(2)
原作者:dav1d 添加时间:2007-11-28 原文发表时间:2007-11-28 人气:2702 来源:电影评论库
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“通往女人灵魂的通道是阴道”这句为众多人所诟病的话语,却恰恰是一语道破的关于《色,戒》的天机,因为在它的背后,仍旧脱离不了“情”的束缚,只是在通往罗马的路上,这是一条不为认同的荆棘之路。当然,《色,戒》里的这条路,它的背景并不单纯,不是简单的为了满足一次两次的原始欲望,而是乱世沧海中人性漂泊的挣扎里,所能够暂时倚靠的一方方木,哪怕是一方朽木。你或许对《色,戒》主人公之间所谓的情爱心存疑惑,或是更本不屑,又或是并不相信他们之间由真的感情。无可厚非,毕竟,一千个人看哈姆雷特就会有一千个哈姆雷特。但是,不论你看到的是哪个哈姆雷特,to be or not to be,永远是一个令人痛苦而艰难的抉择。
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唠叨了这么多,无非是要陈述一个现实,那就是激情戏对《色,戒》的重要性。可我们回过头再看看,内地版的《色,戒》,这部上映时间一拖再拖,让观众苦苦等待后才千呼万唤始出来的
电影 ,到底带给了我们什么?
尽管之前网上一直有人在安慰着,剪辑是由李安亲自操刀,而且只剪掉七分钟而已。但结果却是,全篇的四场激情戏里,一场被完全删减,剩下三场只有几个片段,没头没尾,等于没有。激情戏本应在电影中发挥的作用王权丧失,反而点滴不完整的保留倒有些画蛇添足的意味,让人摸不着头脑,其中的跳跃性,即使是之前对此片毫无了解的人都可以清晰的感觉得到。另外,涉及到王佳芝失去童贞后,全裸背对窗户的一段体现主人公内心挣扎的戏份也全部消失无踪。
问过身边从前未关注过《色,戒》的同学有什么感受,她们告诉我说,片子很好看,虽然没有激情戏依然不失为一部好看的故事片。但是,好看虽然好看,可这样的片子能拿到金狮奖让人不能完全心服,因为有些地方实在让人看不懂,不明白女主人公感情转变的原因在哪里,仿佛就是莫名其妙的,为了爱而爱上那个男人而已。
是啊,李安的《色,戒》,仿佛一个精妆细饰的美女,却偏偏无故没了心肝。尽管美女还是美女,但一个没了心肝,没了温度的美女,充其量也不过是架子上的一个摆设。因为缺乏生气而空具其形,又如何能以傲人出尘之姿征服世人?而这刀斧削减下的断肤之痛,除了对导演,对演员之外,全部活生生的打在了观众的身上和心里。如此暴殄天物的结局,究竟又是谁的错?
今夜,已获奖项和观众高度认可的《色,戒》在全球最后一个期待欣赏它的地方撩开了神秘的面纱,不论面纱下的脸孔是否得到人们赞赏似乎也都已经是前尘往事,明日黄花。我们除了为惨遭残破之势的电影由衷惋惜之外,更多想到的或许就是造成这种结局的根本原因,那就是缺乏完善的内地电影分级制度。但愿,借助这部广为人们所关注的影片,除了对电影艺术的贡献之外,还能因其有关部门的重视,为电影制度本身的进步起到一些促进的作用,好让那种因为没有合适的鞋而只能削掉脚后跟的痛苦不再重演。
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评论人:218.84.190.14 2008-10-07 环境客家话内 评论人:大元帅 2008-08-26 韩国在成功申报端午节为世界文化遗产之后,有报道说现正拟将中国祭孔大典和三大国粹之一的中医(改名为“韩医”),申报为世界口头及非物质文化遗产。
这在我们中国人看来,即可笑而又荒谬。但是这一观念对于韩国人,却是天经地义的事情。韩国人很早就论证,朝鲜半岛最早建立政权的人是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚,西周武王伐纣。箕子不愿接受西周统治。于是率领商朝人逃到朝鲜半岛和辽东半岛,建立了—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国,分布在西周封建的宋卫等多个国家,宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子。孔子是宋国贵族后代,当然也就是韩国祖宗箕子的后代。另有理论说现在中国的东北,
山东在历史上都曾经是韩属之地。因此,山东人孔子也就理所当然的是韩国人。引深一步而言,孔子都是韩国人,中国文化理所应当归自韩国。这并不是危言耸听,而是严峻的事实。 评论人:李克金 2008-08-14 我也是第一次没有看过看了才知道