诠释电影《卧虎藏龙》的女性抗争
——兼论李安对中国伦理的反思和批判
庄园
（汕头大学华文文学研究中心，广东 汕头，515063）

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论文摘要：《卧虎藏龙》是李安重要的电影代表作，它在美国奥斯卡的成功代表了华语电影的荣誉颠峰。本文着重论述了该电影文本的女性意识，碧眼狐狸“以暴抗恶”的颠覆意义；玉娇龙以“愤青”的姿态批判现存文化语境；俞秀莲爱情挫折中隐含了传统礼教对女性的压抑。此外，还详细分析了代表民间男性精英的李慕白，在江湖恩怨和归隐田园之间进退两难的抉择，以及他在两性互动中的复杂情愫等。从而高度评价了李安电影的深刻内涵和思想力度。
关键词：李安电影；《卧虎藏龙》；女性主义研究

《卧虎藏龙》是李安重要的电影代表作。这是他用东方元素博得西方青睐的一部作品，可以说，是李安的华丽转身，而《卧》片在美国奥斯卡的成功也代表了华语电影的荣誉颠峰，让李安为国际电影界所瞩目和追捧。2007年7月，《今日美国》为了庆祝创刊25周年，评选出了“改变好莱坞的25部电影”。《卧虎藏龙》榜上有名，被评价为“开启了中国电影在好莱坞成功的序幕。”
李安在该片的获奖感言中曾多次谈及他对女性的尊重和敬佩，我之前并没有太往心里去。一直到近日重新看了一遍《卧虎藏龙》，那种惊心动魄的观感一下子照亮了“女性主义”这个主题。
碧眼狐狸：“以暴抗恶”
碧眼狐狸在片中的形象表面上看是邪恶的化身。她杀了李慕白的师父江南鹤，跟江湖多方人士结怨，惹得官府追杀，却以老保姆的身份隐身在玉娇龙的家里。她对生活的理解就是：无法无天式的自由自在，谁挡了她的道谁不遂她的意她就杀了谁。李慕白要报仇，她愤怒地对他说，她之所以杀了江南鹤，就因为他根本不把她放在眼里，即使他跟她有私情，也不愿意把武功要决教给她。
原来她的愤怒和扭曲包含了深刻的性别内涵。她不能接受因为女性的性别，她就必然低男人一等，她不能接受男尊女卑的社会法则。她以为只要她练得天下第一的武功，她就可以过自在逍遥的生活，她就可以凌驾于性别的局限之上，她偷了武当派的秘籍，以师娘的身份跟玉娇龙一起苦练武功。她对玉娇龙背着她留了一手十分愤恨，她认图，玉娇龙认字，可玉娇龙并没有把文字跟她讲透，“一个八岁的孩子，居然这么有城府有心计。”她认为是玉娇龙阻止了她技艺的精进打破了她称霸武林的梦想，所以在最后关头要杀了娇龙泄愤。“你是我唯一的亲，也是我唯一的仇。”
碧眼狐狸身上疯狂和邪恶的特质隐含了对男权社会“以暴抗恶”的颠覆和反叛的意义。

玉娇龙：“愤怒青年”
碧眼狐狸的世界观和人生观在跟她一起成长了十年的玉娇龙身上留下了深刻的印记。娇龙身上张扬高调的杀气，她质疑一切嘲讽一切的口吻，她不服从性别身份将被安排的命运，组合成一番“愤青”的姿态和情怀，以反叛的“革命性”对现存文化语境作出强烈的批判。
电影一开篇，娇龙作为一个官宦家庭的端庄小姐邂逅了到贝勒爷家送青冥剑的俞秀莲，她说她就要嫁人了，“可却从来没有过一天属于她自己的生活。”作为一个大家闺秀，她从小的任务就是精修琴棋书画，以成为婚姻市场上一个待价而估的优良品种，至于嫁给谁，她是没有权利过问的。她的婚姻属于家庭之间的社会联结，完全出于家族最大的利益来考虑。她跟他未曾谋面有没有感情，这个根本就没有人会关心。
她是有过自己心仪的对象的，这个人是西部戈壁滩上的罗小虎。她跟母亲作为家眷追随在朝廷当官的父亲迁徙到伊犁，途中遭遇少数民族武侠高手“半天云”也就是罗小虎的抢劫。罗小虎抢去她心爱的一把玉梳子，她很不忿，一路孤身追踪了过去。就这样开始一场奇特而浪漫的戈壁情爱。
 
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