1978年，加菲猫“诞生”，随后它以四格漫画的形式登上全世界2600种报纸，关于它的漫画共售出1300万册，并且在全世界拥有2.6亿名热心读者。2004年，加菲猫以光影的形式出现在世人面前，一时间淘气可爱、好吃懒睡的大肥猫风靡全球，博得无数观众的欢心。2006年，加菲猫从美国跑到英国伦敦，由“胡同王子”变成为“皇城王子”，与城堡恶势力斗智斗勇，上演一出“真假加菲猫”的大戏。

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说起“七宗罪”，很多人自然会想起大卫.芬奇执导的同名电影。那是一部令人抓狂的影片，被誉为“电影史上最成功、最具有代表性的心理惊悚片之一”、“一部具有浓厚哲学意味的警世录”。“七宗罪”的设计来自于对宗教原罪归纳的认同，《旧约》记载：上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，撒旦也是地狱中最大的魔王，共有七名堕落天使被称为撒旦，其中最有名的是路西弗(Lurifer)、何撒兹勒(Azazel)、别西人(Beelzubub)、彼列(Beliel)、亚巴顿(Abadon)、莫斯提马 (Mastema)、萨麦尔(Samael)。到十六世纪后，基督教便直接用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒。

从表层来看，加菲猫和七宗罪风马牛不相及。但是，只要细细体察就不难发现，加菲猫身上有着与人类相似的特质，而且显现着人类生活中无所不在的“七宗罪”：

第一罪：饕餮(Gluttony)
《七宗罪》中第一个死者就是暴食而死的大胖子。除了结局，此君从形象到品性都与加菲猫极其相像。猫素来以漂亮、敏捷而著称，而“加菲”最大的特点是肥胖和贪吃，恐怕在同类中实为“前无古猫后无来者”。“民以食为天”无可厚非，但过度放纵食欲、酗酒、浪费食物就犯了“饕餮”之罪。“加菲”不把肥胖当回事，认为肥胖也是一种正常的体形，肚子大不可怕，可怕的是肚子里没有好东西。“吃”成了“加菲”认识、行动的惟一准则：人们爱护动物是因为它们好吃，“加菲猫肯定不是为猪肉卷而生但猪肉卷一定是为加菲猫而生”。还记得大肥猫的三个愿望吗：“第一个是要猪肉卷，第二个还是猪肉卷，第三个，哦，你错啦，我想要更多的愿望，那样我就能得到更多的猪肉卷啦。”这不是饕餮之徒还会是什么呢？

第二罪：贪婪(Greed)
”七宗罪”由魔鬼化作而来，电影《七宗罪》却以“人”来表现，编导让杀手的行动都有一定的社会合理性，因为法律、制度无法制约、制止人类贪婪的本性，于是杀手处罚贪婪之人。如今，贪污腐败愈演愈烈，数额已是逼向令人惊呆的天文数字，“君子取之有道”早已被迅速颤变的价值观抛到九宵之外。“加菲”虽然没有多少可以用来贪图的权力，但它的贪婪之心显而易见。较之很多食不果腹的人，它尽管衣食无忧，但还认为金钱是远远不够的，需要信用卡才行，贪吧？吃汉堡包不是一个，而是八个九个，吃完第九个还怪怨不如前八个好吃，够贪吧？

第三罪：懒惰(Sloth)
懒惰是“七宗罪”中最易理解的一种，即回避一切物理和精神工作。从但丁的神学观念来看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”，包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。《圣经》说：“懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿。”这话对“加菲”只应验一半。沉睡是它懒惰的集中体现，可它从没有饥饿过。“加菲”经常对周一要上班的主人抱怨：“我讨厌星期一” 。好像它也是上班族似的。其实，它无所是是、毫无责任心。当提到捉老鼠是它的工作时，它会不屑一顾地回应：“如果世界上已经有了意大利面条，那还吃老鼠干什么？”，非常满足于当前的生活。在卡莱城堡中，它将这一观点向“手下”灌输，说什么“不过星期一，不过5月1日，直接过5月2日”。

第四罪：淫欲(Lust)
《孟子.告子上》中书：“食色，性也”。淫欲作为一种单纯追求身体愉悦的不合理的欲望被视作为人的一种天性。中国另一句古话说：“饱暖思淫欲。”意指色、淫必须以基本生活为前提基础。肥猫不愁吃不愁穿，吃睡之余喜欢坐在电视机前舒服的椅子和软床上看钟爱的电视节目，为此经常与主人乔恩争摇控器而“大打出手”，如此生活不只是解决了温饱，也超出了小康生活的标准，达到了发达国家的生活水平。有了饱暖的条件，我们再看看肥猫的所思所想：节约用水的目的是尽量和女友一起洗澡，只要不要让她的老公知道就可以大胆爱自己的邻居，等等。如是，肥猫整一个内心不纯的“淫猫”。