吐过了隔夜的《夜宴》之后，就没对《墨攻》抱太高的期望值。毕竟，形式大过内容的长篇MTV看多了要审美疲劳，更何况没有留给人们一点思考余地的故事更像是在愚弄观众。即使冯小刚对自己的新“儿子”护犊子到了失去理智的地步，评论仍然是骂声一片。
　　
　　 看上去朴实的《墨攻》可能更不容易吸引人，但是实际上，一个有张力且引人思考的故事才是决定一部影片的关键。

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　　 《墨攻》的故事讲的是墨家的故事。墨家是在那个遥远的年代和儒家、道家一样引起了广泛影响的哲学流派，在先秦百家中，它以“兼爱、非攻”的思想得到了当时很多人的响应和民众广泛的支持，但是由于墨家过于依靠个人的人格魅力和个人修养，在平时的生活中过于的朴素，因此得不到统治者的支持甚至是反对和驱逐。于是，墨家没落了，没落到没有了一丝的痕迹。
　　
　　 《墨攻》的故事是讲的即是墨者的故事，又不仅仅是墨家的故事。墨家更多的是作为一个符号式的背景出现的，影片讲的更多的是一个布道者的故事。故事的主角可以是耶稣基督，也可以是释迦牟尼，可以是任何一个初期的布道者。他在通过自己的哲学思想来影响人和引导人，但是他的思想威胁到了统治者的权威，于是统治者就要毫不留情的除掉他。
　　
　　 这个故事带有很大的普遍性，当年的古希腊最伟大的哲学家苏格拉底就是被统治者认为是异端、煽动青年和传播危险思想而被处以了死刑。苏格拉底欣然接受了死刑，在毒药开始发挥了作用时，苏格拉底揭开盖在头上的单子对他的学生说：我在医药之神面前许愿要献给他一只鸡，还没有献，你帮我献了吧。墨者革离被梁王出卖，然后在危机时刻还是回来救助凉城的百姓，但是最后的结果仍然是悲凉的离开。
　　
　　 在看这部电影的时候，我想到了很多这样的人物。从法国的圣女贞德到耶稣到和墨子差不多同时代的孔子。每一位时代的先行者得到的结局都是悲惨的，但是他们的影响泽被苍生，他们不容于当时的时代，愚民们受统治者的愚弄，盲目的山呼万岁，而接受真理的永远只是少数人。
　　
　　 其实，革离也不是真正的墨者，因为墨家并不同意派人帮助梁城的，只有意见不同的革离来帮忙。其实在墨家，真的有过电影里的故事发生，也就是故事的原型是有真实的故事的，故事的前半部分就是取材于公输般吓腿敌军的故事。掘地攻城和水淹城池的战术都是在那个年代被经常使用的战法。真实的故事到底是个什么样子我们永远也不会知道了，但是可能要比电影里发生的更精彩。
　　
　　 先知永远是悲凉的，他得不到民众的理解。革离是一个先知，也是一个理想主义者。理想主义者的结局也永远是悲凉的。就想切.格瓦拉一样，理想是支撑他们与众不同行为的动力，但是理想主义者的面前永远都有一个看不到的敌人，只要这个世界还不够理想，那么他的战斗就不会结束。悲剧是理想主义者唯一的结局，凄凉的美让人感动和思考，但是却永远不会有结果。
　　
　　 当唐.诘歌德冲向风车的时候，就注定他不会赢得胜利，理想主义最大的缺点就在于他不知道除了理想之外还有一个社会在残酷而又复杂的存在着。
　　
　　 另外，这部电影里有些段落似曾相似，如小女孩被藏起来的情节很像《美丽人生》中的桥段，革离被用绳子拉上城墙的情节也在《神雕侠侣》中看过。刘德华的表演在力争转型为实力派，不过表演中总是还能看到当年耍酷的影子。不过难得有人还能在大导演们都追求绚丽的画面和繁复的道具的时候坚守一个电影最本质的东西。有这样的影片出来，陈大导演、冯大导演还有何面目出来混啊？
　　
　　 先秦的中国，哲学流派总多，学者如云，那是中国文化形成阶段最辉煌的时期，那也是一段与西方的古希腊哲学家们交相辉映的时期，是人类历史上最激荡、最辉煌、最开放、最富想象力的时代。这个伟大的时代最不缺乏的就是曲折的故事和碰撞的思想。感谢影片把我们带回了那个梦想的年代，即使它并不纯粹，仍然感谢它。
 
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