那些美国人对摩洛哥当地善良的伊斯兰村民的极大戒心，把他们当恐怖分子看，凯特•布兰切特拒绝用当地的冰，拒绝当地医生的急救，美国政府将此偶然枪击事件升级到恐怖袭击。其实早在亚当夏娃的时候，撒旦就已经把怀疑和不信的种子植入人心，引诱人否定 神的话语，怀疑 神的动机——“蛇对女人说：‘你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。’”其实神深知他的被造之物心智的局限，是绝不可能从至善的境界来看善，而是从罪恶的深渊来看善，并不能如 神那般真正知道善恶，反而容易产生自大和隔阂。果不其然，人吃了那果子，隔阂就产生了，拿叶子来遮挡裸体，不敢见 神的面。人的罪带来的一个结果，就是人失去了宝贵的稚子般的无邪与纯真！

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三、逃避自己的罪：
在上面的圣经中我们看到，罪在人身上的一个作用，是推托应负的责任：亚当把过失卸给曾称为“肉中的肉”的妻子，夏娃把违反神命的责任推卸给蛇。
片中几乎所有的人都在逃避自己应负的责任：布拉德﹒皮特一直在逃避山姆夭折的责任，摩洛哥小孩一直在逃避枪击巴士的责任，一车美国游客丢下布拉德﹒皮特夫妇俩逃避人道的责任，圣地亚哥开车闯关逃避检查，保姆十六年来一直在逃避非法移民的责任，日本人父亲把枪给了摩洛哥向导来逃避妻子自杀带来的自责，惠子跟警察讲母亲跳楼来为父亲开脱。但我们看到，逃避的后果其实更惨痛！但人的罪性使人的这种逃避成为必然和绝对。
四、人类依靠自己而不是依靠上帝：
电影里，人类解决问题的办法不外乎是逃避、暴力、政治（外交）、肉体、金钱这些几千年来不断重复的丑陋的人的办法，如果人只是依靠自己，也就只有这些办法了。还好，人在走投无路时，最终还是认罪的：小孩砸烂了步枪向警察投降，布拉德﹒皮特向妻子忏悔得到妻子的宽恕。
人往往只有在自己束手无策时，甚至绝望时，才能明白自己是多么的渺小，才能明白自己将要失去的是多么的宝贵，才能反省自己的罪孽是多么的深重。当布拉德﹒皮特孤立无助地在村民房子里为受伤的妻子接尿后，抱着妻子忏悔哭泣时，当布拉德﹒皮特在医院里跟儿子通话时突然失声痛哭，我的眼睛湿了……那场景让我想起了六年前在稻城山里翻车后我无助地抱着呼吸困难的妻子和今年年初我经历了妻子有惊无险的难产后泪如泉涌的情景，太像了。
人类习惯于以自己的理性思维来处理人与人的关系，来解释宇宙，甚至以理性思维来对抗神。人类为自己有聪明、有政治、有金融、有武器、有科学而沾沾自喜，认为自己的理性和聪明能实现一切明白一切，然而，当我们看这部电影时，我们发现自己不过是象几千年前建巴别塔的人一样，自大而狂妄！！先祖们建的是通天的巴别塔，我们现在建的是物质、情欲和理性的巴别塔！如果人真正深入研究《圣经》，就会发现《圣经》比任何一部人类的哲学著作都要高明要严谨！做人还是谦卑点的好。
总结：
影片到后来安排惠子裸体站在阳台上，似乎暗喻着人类回归纯真的伊甸园的期盼（亚当夏娃原是不穿衣服的），是依靠上帝的期盼；最后直升机载着伤员穿过夜空、掠过教堂，更是意味深远：直升机是人类用自己的方式解救自己的手段，但是在黑夜里前行，而背后的教堂是亮的！似乎给了人类一种希望。两千多年来，上帝为我们准备的救恩其实一直就在那里，是我们自愿陷在那黑暗之中。
有人说：《通天塔》探讨了是什么将我们连结在一起，而不是讲我们分离的主题。我觉得人类几千年来不断地在重复同样的罪行，人类的精神、道德、价值观的败坏已经到了无以复加的地步，所以现在连结或分离其实已不重要，重要的是“我们要往哪里去”！我们是继续走我们人的路呢？还是选择 神的路？
 
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